التأثر بالأدب الغربي، ماذا نريد؟؟
مقال منشور في صحيفة الغد الأردنية ،شهر مارس 2007، لكاتبه عبدالله عياش
التأثر بالأدب الغربي
يجد الباحثون في الأدب العربي المهجري فيضاً من المعطيات التي تنم على تأثرهم بالأدب الغربي ، الذي لا يقف على القراءة ، أو الكتابة ، بل يصل في بعض الأحايين إلى نقل فنّ أو مصطلح أدبي إلى قائمة الفنون والمصطلحات في الأدب العربي ، وتكمن أهمية هذه المنجزات في أنها تثري اتصال الأدب العربي بغيره من الآداب ، وتفيد في توسعة نطاق النتاج الأدبي في اللغة العربية وفي الحدّ من تلك القيود التي ربما تقنن نتاج الشعر مثلاً ، الذي قام بعض المهجريون بإطلاقه من قيود الوزن والقافية مثل الشاعر المهجري أمين الريحاني ، الذي أضاف ما أسماه ” الشعر المنثور” على أنه نمط شعري حديث ذو أصول أمريكية، أخذه عن الشاعر الأمريكي والت ويتمان Walt Whitman.
ونشر الريحاني ديوانه الأول في العالم العربي من ” الشعر المنثور” ، بعنوان ” هتاف الأودية ” ، وهذا ما لم يرق كثيراً من النقاد في عصره الذين تكالبوا على رفض هذا النوع الدخيل من الفن ، وذهبوا إلى اعتباره بشعر من لا يجيد الشعر ، ونثر من لا يجيد النثر .
ثمّة صعوبة بالغة تواجه من يحاول إثراء الأدب العربي بفنّ جديد أو طريقة نقدية حداثيّة ، وكأن العمل الأدبي العربيّ محصور في دائرة من النار ، لا يقبل كثير من نقاده توسعة دلالة كلمة ” أدب ” أو كلمة ” فن ” ، وفق المضمون الأدبي العربي .
التأثر ضروريّ ، والتقاء الثقافات حاصل ، ولا أراه من الضار على الأدب العربي – أو غيره من الآداب - أن يصل إلى الانفتاح على منجزات الآداب الأخرى ،وذلك بالضرورة دون إخلال بأسس اللغة التي يقوم عليها ، وصولاً إلى أدب شموليّ يحقق لأمّته ما تصبو إليه من ارتقاء على سدة الآداب العالمية الأخرى.
لا نحتاج في الشعر العربي إلى نمنمات ترفض التأثر بحكم أن الشعر العربي مقيّد لا يمكن كسر قيوده ، فالقيود هذه صنعها العقل عربيّ ، والعقل العربي ذاته قادر على كسرها أو حتى على توسعة مداها لتشمل كلّ ما هو “فن” .
March 26th, 2007 - Posted in Articles, Culture | | 2 Comments
المتنبي أون لاين
موقع الشاعر العربي أبي الطيب المتنبي على الأنترنت بات حقيقة وتستطيعون زيارة الموقع بالضغط هنا
سيكون من الممتع جدا لو أن المتنبي موجود ليقص شريط الافتتاح الخاص بموقعه على الإنترنت
March 12th, 2007 - Posted in Culture, News | | 0 Comments
قصائد أعجبتني
أولاً ، كعب بن زهير
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم اثرها لم يجز مكبول
وما سعاد غداة البين اذ رحلوا
الا اغن غضيض الطرف مكحول
تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت
كأنه منهل بالراح معلول
أكرم بها خلة لو انها صدقت
ما وعدت أو لو ان النصح مقبول
لكنها خُلة قد سيط من دمها
فجع وولع واخلاف وتبديل
فما تدوم على حال تكون بها
كما تلون في اثوابها الغول
وما تمسك بالوصل الذي وعدت
الا كما يمسك الماء الغرابيل
كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً
وما مواعيدها الا الاباطيل
ارجو وآمل ان تدنو مودتها
وما اخال لدينا منك تنويل
ثانياً : حافظ إبراهيم
رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي
وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني
عقمت فلم اجزع لقول عداتي
ولدت ولما لم اجد لعرائسي
رجالاً واكفاء وأدت بناتي
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية
وما ضقت عن آي به وعظات
فكيف اضيق اليوم عن وصف آلة
وتنسيق اسماء لمخترعات
انا البحر في احشائه الدر كامن
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
ثالثاً وأولاً : أبو العلاء المعري
غير مجد في ملتي واعتقادي
نوح باك ولا ترنم شاد
وشبيه صوت النعي اذا قيس
بصوت البشير في كل ناد
ابكت تلكم الحمامة أم غنت
على فرع غصنها المياد
صاح، هذي قبورنا تملأ الرحب
فأين القبور من عهد عاد؟
خفف الوطء ما اظن اديم الارض
الا من هذه الاجساد
وقبيح بنا، وإن قدم العهد
هوان الآباء والأجداد
سر ان اسطعت في الهواء رويداً
لا اختيالاً على رفات العباد
رُب لحد قد صار لحداً مراراً
ضاحك من تزاحم الاضداد
ودفين على بقايا دفين
في طويل الأزمان والآباد
فأسال الفرقدين عمن احسَّا
من قبيل وآنسا من بلاد
كم اقاما على زوال نهار
وانارا المدلج في سواد
تعب كلها الحياة فما اعجب
الا من راغب في ازدياد
ان حزناً في ساعة الموت اضعا
ف سرور في ساعة الميلاد
خلق الناس للبقاء فضلت
امة يحسبونهم للنفاد
انما ينقلون من دار اعما
ل الى دار شقوة او رشاد
ضجعة الموت، رقدة يستريح
الجسم فيها والعيش مثل السهاد
أبنات الهديل اسعدن اوعد
ن قليل العزاء بالاسعاد
ايه لله دركن، فانتن
اللواتي تحسن حفظ الوداد
ما نسيتن هالكاً في الأوان الخال
أودى من قبل هلك إياد
March 7th, 2007 - Posted in Uncategorized | | 3 Comments
عودة بعد أشهر
السلام عليكم ورحمة الله
عدت لبلدي ولله الحمد قبل شهر ونصف تقريبا وكانت رحلتي موفقة ولله الحمد. اختزلت وقتي الماضي في متابعة أموري الشخصية وانتهى بي المطاف لموقعي لكتابة ما ترون.
استوقفني هذا الخبر من موقع الجزيرة على الإنترنت و أحببت أن تطلعوا عليه:
حكم إماراتي يوقف مباراة وقت أذان المغرب
أفادت تقارير صحفية بأن الحكم الإماراتي الدولي محمد عمر أوقف مباراة كرة قدم محلية في الإمارات لحين الانتهاء من رفع أذان المغرب في مسجد قريب من ملعب الشارقة الذي كان يستضيف المباراة.
وهذا رابط الموضوع:
حكم إماراتي يوقف مباراة وقت أذان المغرب
March 5th, 2007 - Posted in Culture, News | | 1 Comments
