مقال منشور في صحيفة الغد الأردنية ،شهر مارس 2007، لكاتبه عبدالله عياش

التأثر بالأدب الغربي

يجد الباحثون في الأدب العربي المهجري فيضاً من المعطيات التي تنم على تأثرهم بالأدب الغربي ، الذي لا يقف على القراءة ، أو الكتابة ، بل يصل في بعض الأحايين إلى نقل فنّ أو مصطلح أدبي إلى قائمة الفنون والمصطلحات في الأدب العربي ، وتكمن أهمية هذه المنجزات في أنها تثري اتصال الأدب العربي بغيره من الآداب ، وتفيد في توسعة نطاق النتاج الأدبي في اللغة العربية وفي الحدّ من تلك القيود التي ربما تقنن نتاج الشعر مثلاً ، الذي قام بعض المهجريون بإطلاقه من قيود الوزن والقافية مثل الشاعر المهجري أمين الريحاني ، الذي أضاف ما أسماه ” الشعر المنثور” على أنه نمط شعري حديث ذو أصول أمريكية، أخذه عن الشاعر الأمريكي والت ويتمان Walt Whitman.
ونشر الريحاني ديوانه الأول في العالم العربي من ” الشعر المنثور” ، بعنوان ” هتاف الأودية ” ، وهذا ما لم يرق كثيراً من النقاد في عصره الذين تكالبوا على رفض هذا النوع الدخيل من الفن ، وذهبوا إلى اعتباره بشعر من لا يجيد الشعر ، ونثر من لا يجيد النثر .
ثمّة صعوبة بالغة تواجه من يحاول إثراء الأدب العربي بفنّ جديد أو طريقة نقدية حداثيّة ، وكأن العمل الأدبي العربيّ محصور في دائرة من النار ، لا يقبل كثير من نقاده توسعة دلالة كلمة ” أدب ” أو كلمة ” فن ” ، وفق المضمون الأدبي العربي .
التأثر ضروريّ ، والتقاء الثقافات حاصل ، ولا أراه من الضار على الأدب العربي – أو غيره من الآداب - أن يصل إلى الانفتاح على منجزات الآداب الأخرى ،وذلك بالضرورة دون إخلال بأسس اللغة التي يقوم عليها ، وصولاً إلى أدب شموليّ يحقق لأمّته ما تصبو إليه من ارتقاء على سدة الآداب العالمية الأخرى.
لا نحتاج في الشعر العربي إلى نمنمات ترفض التأثر بحكم أن الشعر العربي مقيّد لا يمكن كسر قيوده ، فالقيود هذه صنعها العقل عربيّ ، والعقل العربي ذاته قادر على كسرها أو حتى على توسعة مداها لتشمل كلّ ما هو “فن” .